1 ــ حديث أبى هريرة - رضي الله عنه -[من لم يدع الله غضب الله عليه]. رواه أحمد والترمذي و ابن ماجة وغيرهم. قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في أحاديث معلة ظاهرها الصحة ط مكتبة ابن عباس مصر الثانية في مسند أبى هريرة حديث رقم 363 ص 237 و238:.... كلهم يروونه عن أبى المليح عن أبى صالح غير منسوب فيتوهم الباحث أنه أبو صالح ذكوان لكثرة روايته عن أبى هريرة فيحكم على الحديث بالصحة لأن أبا مليح قد وثقه ابن معين ولكن الذي في السند هو أبو صالح الفارسي الخوزي ما ذكر الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب راوياً عنه سوى أبى مليح ضعفه ابن معين وقال أبو زرعه لا بأس به وقال الحافظ في التقريب لين وذكر الحافظ الذهبي في الميزان هذا الحديث في ترجمة أبا صالح 1 يعني أنه تفرد به فعلى هذا فالحديث ضعيف. ا.هـ وفي ضعيف الجامع الصغير رقم 4055 بلفظ [قال الله - تعالى - من لا يدعوني أغضب عليه]. قال الشيخ الألباني - رحمه الله -ضعيف.

2 ــ حديث عائشة - رضي الله عنها -[إن الله - تعالى - يحب الملحين في الدعاء] رواه ابن عدي والبيهقي في الشعب. قال الشيخ الألباني في ضعيف الجامع رقم 1710: موضوع الضعيفة 637 الإرواء 677.ا.هـ.

3 ــ حديث معاذ بن جبل [الدعاء محجوب حتى يصلي على النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم]. رواه ابن عساكر في تاريخه والدار قطني وابن حبان في المجروحين. قال الإمام ابن الجوزي في العلل المتناهية 2 / 842 رقم 1409: هذا حديث لا يصح. قال ابن حبان إبراهيم الواسطي يروي عن ثور لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات لا يجوز الإحتجاج به بحال...ا.هـ. قال الإمام الذهب في مختصر العلل لإبن الجوزي ص 309 رقم 928: سنده مظلم وفيه إبراهيم بن إسحاق الواسطي ضعيف ـ عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ...ا.هـ.

4 ــ حديث أبى هريرة أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول [خرج نبي من الأنبياء بالناس يستسقون الله فإذا هم بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال النبي ارجعوا فقد أستجيب لكم من أجل هذه النملة] وفي لفظ عن السدي [... وهي تقول اللهم إنا خلق من خلقك ولا غناء بنا من فضلك قال: فصب الله عليهم المطر] رواه ابن عساكر في تاريخه وعبد الرزاق وغيرهم. قال الشيخ الألباني في الإرواء 670: ضعيف. وقد ذكر مجموع طرق الحديث فليراجع.