ضَلَّ المجسِّمُ والمعطلُ مِثْلُهُ *** عن منهج الحقِّ المُبينِ ضلالا

وأتى أماثلهم بنكر لا رعوا *** مِنْ مَعْشَرٍ قد حاولوا الإِشكالا

وغَدوا يقيسون الأمور برأْيهم *** ويُدَلِّسُونَ على الورى الأقوالا

فالأوََّلُون تعدّوا الحدَّ الذي *** قد حد في وَصْفِ الإله - تعالى -

وتَصَوَّرهُ صُورةً من جنسنا *** جسماً وليس اللهَ عزَّ مثالاً

والآخرون تعطلوا ما جاء في *** القُرآن أَقْبِحْ بالمقالِ مَقالاً

وأبَوْا حديثَ المصطفى أن يقبلوا *** ورأوه حَشْواً لا يُفيد منالاً

وتظاهروا بالمحدثَات لنا ولَمْ *** يخشوا من اللهِ العظيمِ وبالاً

فعليكَ يا مَنْ رامَ دينَ مُحَمَّدٍ *** بالشافعيِّ وما أتاهُ وقالا

أعني محمَّداً بْنَ إدريس الذي *** فاقَ البَرِيَّةَ رُتبةً وكمالا

وعلا على النُّظَراءِ]طرّاً [واغتدى *** شمسَ الهُدى والغير كان هلالاً

وابحث كذا في صَحْبِهِ وأَحِبَّهُم *** وأجِلَّهُمْ للهِ جَلَّ جلالا

وتَجَمَّلَنَّ بهم وكُن من حزبهم *** فهم الجمال لئن() أَرَدْتَ رجالا

واعلم بأَنَّ أَعَزَّهم وَأَجَلَّهُم *** شيخُ الأنام سَجِيَّةًً وفعالا

مَن لم يَخَفْ في اللهِ لومةَ لائمٍ *** وبما رآه من الأذى ما بالى

ذاك ابنَ حنبلٍ الإِمامَ المُقْتدى *** مَنْ فاقَ بينَ العالمين خِصالا

وابنُ المديني الذي قد جابَ في *** طلب الشريعةِ للإِله وجالا

ثم الربيعان اللذان تَعَنَّيا *** في فقهه وتحمَّلا الأثقالا

والأعينيُّ ويونس الصدفيُّ و *** المزنيْ أخو يُمْن إليهم مالا

وكذك حرملةُ بن يحيى و *** البويطيُّ الذي قد أَعْجَزَ الإشكالا

واذكر أبو ثَوْرٍ فقيهَ عراقِه *** وفريدَها والحارثَ النَّقالا

وكذا حميديَّ الحجاز وبعده *** عبدالعزيز ولا تكن مثَّالا

والزعفراني الصدوق ورهطه *** من كل قُطر واعرف الأبطالا

وتمسكنَّ بهم على طبقاتهم *** وبما رَوَوْا من سُنَّةٍ تَتَلالا

وَتَفَاخَرَنَّ بِكُلِّ ما حَصَّلْتَهُ *** من عِلْمهم، وأَجِلَّهُ إِجْلالا

فالشَّافعيُّ أتى به عن مالكٍ *** وذويهِ لا عن رايه وتغالى

وهمُو عن الأتباع والأتباعُ عن *** صحبِ الرَّسُولِ روايةً وسُؤالا

والأصلُ ما كان الرسولُ وصحبُه *** قدماً عليه، وما سواه فلا لا!