اجلس عند النـّـعـال
بسم الله الرحمن الرحيم
 الصفحة الرئيسية | المقالات و البحوث | المكتبة ( للتحميل ) | الصوتيات | التلاوات القرآنية | أرسل بحثك | توقيع الزوار | كلمة الموقع 
اخر المقالات مصري طول شاربه ( 84 ) سـم         وصفة علاجية تزيل الأمراض بالكلية         دعاء الهم والحزن         خلق الجان وقصة الشيطان         قصـة الذي استلف ألف دينار         كذبة نيسان ( ابريل )         بعض الدعوات المستجابات         الرؤى والأحلام         دعاء من استصعب عليه أمر         دعاء طرد الشيطان ووساوسه         أدعية .. ولكن في الاتجاه المعاكس         البريد الإلكتروني والصور الخليعة         الدعاء قبل إتيان الزوجة         كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسّبح ؟         نماذج من الدعاء .. من الكتاب و السنة         اصنع من الليمون شراباً حلواً         نسب أسرة آل محمود         ثرثرة النساء داء أم دواء ؟         دعاء الوسوسة في الصلاة والقراءة         قصة هود عليه السلام         جحر العقرب ؟!         أخطاء في الدعاء وما يكره فيه         أرجوك لا تتزوجني!!         للنساء فقط !! في غرفة النوم ؟ !!         الحب الإلكتروني         قصص لم تسمع بها         هذه دعوتنا         الرقية الشرعية.         الأقصى أم الهيكل؟         لماذا تتبع السلف الصالح ؟         ابتسم أنت في جدة         شيطان دوت نت         عورة المرأة المسلمة أمام المحارم         الحب الحرام         أذكار الصباح و المساء         شرح الأربعين النووية - الدرس الأول         جولة في بيوت الأرامل         وافق شن طبقه         شرح عقيدة أهل السنة والجماعة لابن عثيمين -الدرس الأول         الزواج العرفي بين الشباب والفتيات         الكاسيات العاريات         تفسير آيات - 1         خطر الزنا         حكم الغناء         هل كان إسلام الصحابة والتابعين صحيحا........بدون أن يتصوفوا؟؟    
المؤسس و المشرف :
      سعد بن زيد آل محمود
قائمة أخر المقالات إضافة
  بقايا في الثلاجة
  بسمة في البداية
  جحر العقرب ؟!
  هجمة مرتدة
  بعض الدعوات المستجابات
قائمة أخر الكتب إضافة
  أولياء الله بين المفهوم الصوفي والمنهج السني الس...
  رد الشبهة الواهية وبيان الحقيقة الواضحة،في قوله ...
  أولياء الصوفية عند شيخ الإسلام ابن تيمية
  بلوغ غاية الأماني في الرد على مفتاح التجاني
  ما هي الصوفية وما دورها في الجهاد الإسلامي ؟
قائمة أخر الصوتيات إضافة
  وانقضى شهر رمضان
  وصايا للمسلمين عند النوازل والمحن
  وانقضى شهر رمضان
  أحكام الزيارة وآدابها
  رمضان نقطة تحول
تحويل التاريخ
راسلنا
توقيع الزوار
القرآن الكريم
التلاوات القرآنية
اجلس عند النـّـعـال

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
أضيفت بتاريخ:   2007-11-25
التصدير إلى ورد نسخة طباعة القراء:   591
تنسيق الخط

ضع هذه المادة على جوالك باستخدام برنامج قارئ الباركود
qrcode
ما هي هذه الخدمة؟؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم





نحن قوم أعزّنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزّة بغيره ...أذلنا الله



اجـلـس عند النـّـعـال

اجلس عند النِّـعـال !!

أهـذا قـدرك؟

أترضى بهـذا؟

أيسرّك أن يجلس الناس في مُقدّمـة المجلس وفي صدره وتجلس أنت حيث توضع النِّعال؟

أهانت عليك نفسك إلى هذه الدرجـة؟

لا تقل لماذا وضعتموني عند الحذاء؟

ربما كنت أنت من اخترت لنفسك ذلك المكان!

وربما تكون قد وضعت نفسك في ذلك الموضع!



كـيــف؟

عندما تأخّـرت وقد أخبرناك أن المقاعد محدودة ومحجوزة

عندما حـثثناك على الحضور مُبكّراً

فلا تلمنا ولُـم نفسك

تخيّـل أنك أنت الذي يُقال له هذا القول.



هل سترضى بذلك لنفسك؟

أجـزم بأن الجـواب: لا. لن أرضاه لنفسي، فنفسي عليّ عزيزة!

الجلوس عند النعال هو حـال المتخلّفين والمتأخرين عن الجُمعة والجماعات دون وجود عُـذر حتى ترى بعضهم ربما أزاح الـنّـعال ليصفّ بين صفوف الأحذية! وربما كان معه سجادة صغيرة، وربما رضي لنفسه بالدُّون قال ابن الجوزي - رحمه الله -: لا يرضى بالدُّون إلا دنـيء!

فهل رضيت لنفسك أن تتأخّـر حتى يكون مكانك عند النعال؟

ماذا لو كان ذلك في مجلس من مجالس الناس؟

إن من تأخّـر أُخِّـر!

وقد رأى ـ صلى الله عليه وسلم ـ في أصحابه تأخراً، فقال لهم: تقدموا فائتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله. رواه مسلم.

إننا لا نرضى لأنفسنا أن نُجعل في المؤخرة فيما يتعلق بأمور دنيانا

فما بالنا نرضى الدنـيّـة في ديننـا؟!

قال ابن الجوزي - رحمه الله -: إن هممت فبادر، وإن عزمت فثابر، واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخِر.

إننا لا نرضى بالصف الآخر في الوقوف عند إشارات المرور!

ولا نرضى بالصف الآخر عند ركوب الطائرة

ولا نرضى بالصف الآخر في الدراسة

ولا نرضى بالصف الآخر حتى عند الخـبّـاز أو الفوّال!

فما بالنا نرضى الدنـيّـة في ديننـا؟!

ونقف في الصفوف الأخيرة

وربما وقفنا فيما وراء الصفوف الأخيرة!

وربما قلنا - مُعللين لأنفسنا -: يكفي أن ندخل الجنة، ولو وقفـنا عند الباب!!

عجباً!

وكأننا ضمنا النجاة من النار

وكأننا زُحزحنا عن النار

وكأن لدينا ضمانة بدخول الجنة!

إن صكوك الغفران هي شأن النصارى والرافضة!!

لا شأن أهل السنة

وعالي الهمّـة لا يرضى بغير الجنـة

وعاليـة الهمـة لا ترضى بغير الجنة



فيا أخوتاه:

لنَجْري ونركض ونسارع ونُسابق إلى منازل الأبرار

فقد جاء الحثّ على ذلك ( وَسَارِعُواْ )، ( سَابِقُوا )، ( فَلْيَتَنَافَسِ )



وليكن حداؤنا:

ركضـا إلى الله بغـير زاد

إلا التقى وعمل المعاد

والصبر في الله على الجهاد

وكل زاد عرضة النفاد

غير التقى والبر والرشاد

RSS v2.0 FEED أضف الصفحة إلى MySpace! أضف الصفحة إلى iGoogle أضف الصفحة إلى My Yahoo أضف الصفحة إلى Microsoft live أضف الصفحة إلى facebook برنامج قارىء RSS Subscribe Bookmark and Share


تعليقات القراء على المقالات : أضف تعليقك الآن

ملاحظة هامة : هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها.

الأسئلة والتعليقات المقتضبة أو تلك التى لا تتعلق بموضوع المحاضرة ستحذف تلقائيا.

لا توجد تعليقات

إلى الأعلى


أرسال لصديق

التلاوت القرآنية

الدروس والمحاضرات

أحصائيات
    عدد المقالات (26769)
    عدد الكتب (4770)
    عدد الصوتيات (114455)
القائمة البريدية
القائمة البريدية
المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر 
Midad.com ©  2012
وقت تحميل الصفحة: 0.105 ثانية  |   خريطة الموقع  |   Rss  |  كيف تستخدم هذا الموقع