عصي الدمع
بسم الله الرحمن الرحيم
 الصفحة الرئيسية | المقالات و البحوث | المكتبة ( للتحميل ) | الصوتيات | التلاوات القرآنية | أرسل بحثك | توقيع الزوار | كلمة الموقع 
اخر المقالات مصري طول شاربه ( 84 ) سـم         وصفة علاجية تزيل الأمراض بالكلية         دعاء الهم والحزن         خلق الجان وقصة الشيطان         قصـة الذي استلف ألف دينار         كذبة نيسان ( ابريل )         بعض الدعوات المستجابات         الرؤى والأحلام         دعاء من استصعب عليه أمر         دعاء طرد الشيطان ووساوسه         أدعية .. ولكن في الاتجاه المعاكس         البريد الإلكتروني والصور الخليعة         الدعاء قبل إتيان الزوجة         كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسّبح ؟         نماذج من الدعاء .. من الكتاب و السنة         اصنع من الليمون شراباً حلواً         نسب أسرة آل محمود         ثرثرة النساء داء أم دواء ؟         دعاء الوسوسة في الصلاة والقراءة         قصة هود عليه السلام         جحر العقرب ؟!         أخطاء في الدعاء وما يكره فيه         أرجوك لا تتزوجني!!         للنساء فقط !! في غرفة النوم ؟ !!         الحب الإلكتروني         قصص لم تسمع بها         هذه دعوتنا         الرقية الشرعية.         الأقصى أم الهيكل؟         لماذا تتبع السلف الصالح ؟         ابتسم أنت في جدة         شيطان دوت نت         عورة المرأة المسلمة أمام المحارم         الحب الحرام         أذكار الصباح و المساء         شرح الأربعين النووية - الدرس الأول         جولة في بيوت الأرامل         وافق شن طبقه         شرح عقيدة أهل السنة والجماعة لابن عثيمين -الدرس الأول         الزواج العرفي بين الشباب والفتيات         الكاسيات العاريات         تفسير آيات - 1         خطر الزنا         حكم الغناء         هل كان إسلام الصحابة والتابعين صحيحا........بدون أن يتصوفوا؟؟    
المؤسس و المشرف :
      سعد بن زيد آل محمود
قائمة أخر المقالات إضافة
  العار الأكاديمي
  تنبيه على عبارة : " لا تقل : يا رب عندي هَمّ ...
  عيد الحب أم إغضاب الرب!!
  بقايا في الثلاجة
  جحر العقرب ؟!
قائمة أخر الكتب إضافة
  بحث حمد الجاسر الذي زلزل بقايا الصوفية في الحجاز
  صوفيات خطاب مفتوح إلى حضرة السماحة شيخ مشايخ الط...
  برعي اليمن يسلط الضوء على الصوفية
  الصوفية ومبدأ [تصفية الخصوم]
  مولى الصوفية الأكبر جلال الدين الرومي [يكفر من خ...
قائمة أخر الصوتيات إضافة
  غزوة أحد دروس وعبر
  المداومة على العمل الصالح
  أوضاع الأمة الأسباب والعلاج
  رمضان نقطة تحول
  سيرة الإمام مالك
تحويل التاريخ
راسلنا
توقيع الزوار
القرآن الكريم
التلاوات القرآنية
عصي الدمع

عمر طرافي البوسعادي
أضيفت بتاريخ:   2008-02-18
التصدير إلى ورد نسخة طباعة القراء:   209
تنسيق الخط

ضع هذه المادة على جوالك باستخدام برنامج قارئ الباركود
qrcode
ما هي هذه الخدمة؟؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم

تماديتِ في العصيـان يا نفس فارقبي                        جحيماً من النيران شبّ حواليـــــــــــا

ألم ترمقي تلك الكلاليــــــــب لم تزلْ             مقاريضها هبّتْ تسير حِيـــــــــــــاليا؟

أما راعكِ الزقـــــــــوم جوفي به امتلا              وأسنُ الحميم من غســــاقٍ سقانيَ

وجلدي عــــــــراه النضج هذا شواظهُ             وغسلينهُ قد ســـــــال من حرّ ما بيَ

أنادي ولكنْ لا مجيــــــــــبَ لدعوتي:             أفيضوا عليَّ الماء قدْ مِتّ ُ صاديــــــــا

وجمرةُ قعر النــــــــار تجذب منسمي             تطير بلبّي من عقــــــــــــــاب بدا ليَ

أصيح وأبكي كالثكـــــــــالى ودمعتي             تقطع أنفاسي شهيقاً تتـــــــــــــــالياً

ولي في البُكا ندبُ العويـــــل وصرخة             تمزّق في دار الكلام حبــــــــــــــــاليا

زبانيةُ الأهوال هاهم تريــــــــــــــنهم              يجرّونني في النار ندْمانَ بــــــــــــاكياً

ألا فاشفقي يا نفسُ لستُ بقــــــادرٍ             على أن تشاكي كيف لو عشتِ حاليا

وإني أراكِ تعرضيــــــــــــنَ عن التقى             كأنكِ لا تدرين جهلاً مـــــــــــــــــآليَ!

تطيعينَ شيطاناً أحبكِ عنـــــــــــــــوة             فراح يدسّ السمّ يُغوي فــــــــــؤاديَ

سقاكِ بمعسول الحديـــــــــــث تغزلا              فلبيتُ ما أملى هيــــــــــــــــاما برانيا

وإنْ لم تكفِّي عن هـــــــــــواكِ لكيدهِ             جنيتُ المعاصي بالتستر خــافيـــــــــاً

أثمَّ إذا مــــــــــــــــا قد زللتُ منعتني              عذابا عسيراً .. هل ذكرتِ قوافيــــــــا

إذا كان سلطان الهوى زيـــــــف واعدٍ             فميعاد ربي قد تبرّأ خاليـــــــــــــــــــا

ووعد الجليل جنةٌ طـــــــــــال عرضها              كخطين سارا في السطــــــوح توازيا

هنالكَ ما لا يمكنُ العيــــــــــن وصفهُ             ولا أذُنٌ صاختْ لمـن كان صــــــــاغيـاً

ملاط القصـــــــــور أذفر المسك نفحةً             وحيطانها الإبريــــــــــز معْ فضةٍ هيـــا

وحصباؤها اليـــــــــــــاقوت أنعمْ بتربةٍ             منَ الزعفران قد أهـــــــاجتْ خياليــــا

وأنهارهـــــــــــــــــــا ماءٌ فراتٌ مرجرجٌ              وأنهار خمرٍ تنعشُ الآنَ بــــــــــــاليــــا

ومن لبنٍ أخرى عظيــــــــــــم مذاقها              ومن عسلٍ تلكم حلا الشهد صافيــــا

وحور الجنـــــــــان في الخيام تقصّرتْ             لأزواجهنّ اشتقنَ عشنَ صواديـــــــــا

وفيها وفيــــــــــها من مسرّات أنفسٍ              عديدٌ من اللذات أروتْ أمانيـــــــــــــــا

وإن شئتِ يا نفسُ الزيـــــــــادة بهجةً             ترينَ إلهي من عباده دانيـــــــــــــــــا

وما قد أحبّ العبدُ شيــــــــــئاً كنظرةٍ              إلى الله ما أحلاهُ هذا التلاقيــــــــــــا

أسائل نفسي في القرارة أدمعــــــــا             فتأبى وتبقى في الإباء كما هيـــــــــا

تقول: عصيَّ الدمع مـــــــــا لكَ حيلة             إذا لم تجاهدْني غدا الحوبُ دائيـــــــاً

لعمري جهــــاد النفس صعبٌ مراسهُ             بديمومة الأفعال نلتَ دوائيـــــــــــــــا

فكن عـــــــــــــــــاملاً لله سرّاً وجهرةً              وكن عابداً تحيي قياماً ليــــــــــــــالياً

وكن عالماً ما اسْطـعتَ فالعلم سؤددٌ             تصير سخيَّ الدمع بالكلّ هـــــــــامياً

وحسبكَ أنّ الله يقبلُ تـــــــــــــــــوبةً              إذا صدقتْ عيناك تبكي الخواليـــــــــا


RSS v2.0 FEED أضف الصفحة إلى MySpace! أضف الصفحة إلى iGoogle أضف الصفحة إلى My Yahoo أضف الصفحة إلى Microsoft live أضف الصفحة إلى facebook برنامج قارىء RSS Subscribe Bookmark and Share


تعليقات القراء على المقالات : أضف تعليقك الآن

ملاحظة هامة : هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها.

الأسئلة والتعليقات المقتضبة أو تلك التى لا تتعلق بموضوع المحاضرة ستحذف تلقائيا.

لا توجد تعليقات

إلى الأعلى


أرسال لصديق

التلاوت القرآنية

الدروس والمحاضرات

أحصائيات
    عدد المقالات (26769)
    عدد الكتب (4770)
    عدد الصوتيات (114455)
القائمة البريدية
القائمة البريدية
المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر 
Midad.com ©  2012
وقت تحميل الصفحة: 0.127 ثانية  |   خريطة الموقع  |   Rss  |  كيف تستخدم هذا الموقع