بسم الله الرحمن الرحيم

1ـ المولود إما أن يسمى حين يولد أو يسمى يوم سابعه وبهما جاءت السنة.

2ـ يستحب تحسين الاسم لما جاء عن أبي داؤد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وبأسماء أبائكم فأحسنوا أسمائكم) رواه احمد وغيره قال ابن القيم وأحسنها عبد الله وعبد الرحمن ويحل ما أضيف لله - تعالى -فهو أفضل كما قال ابن حزم.

3ـ الاتفاق وقال إلا عبد المطلب لأنه قال أنا لأكذب أنا ابن عبد المطلب والجواب عنه: أن هذا من باب الاخبار على أمر واقع حاصل وليس إنشاء جديد فباب الاخبار أوسع.

4ـ يحرم تسمية ملك الملوك وسلطان السلاطين وقاضي القضاة وحاكم الحكام.

5ـ ويحرم التسمي بسيد الناس وسيد الكل وسيد ولد ادم إلا لرسول الله.

6ـ الأسماء المكروهة كثيرة منها التسمي بأسماء الشيطان وأسماء الفراعنة والجبابرة والأسماء القبيحة وأسماء الملائكة.

7ـ ويحرم التسمي بأسماء الرب - تعالى - مثل القاهر والظاهر.

8ـ ومما يمنع منه التسمية بأسماء القران والسور وقد نص على الكراهية مالك أما ما يذكره العوام يس وطه من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - فغير صحيح ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولا مرسل ولا اثر عن صحابي.

9ـ لا يكره التسمية بأسماء الأنبياء.

10ـ يستحب تغيير الاسم المكروه أو الاسم الذي فيه تزكية.

11ـ التسمية من حق الأب عند التنازع لأنه إليه ينسب (ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله) إلا إذا اصطلحا على شيء آخر.

12ـ قال البخاري في صحيحه باب يدعى الناس يوم القيامة بآبائهم لا بأمهاتهم. وزعم بعض الناس أن الإنسان يدعى يوم القيامة باسم أمه لقوله - تعالى -(يوم ندعو كل أناس باماهم) وهذا باطل ومن انقطع نسبه في الدنيا فانه يدعى يوم القيامة بما كان يدعى به بين الناس ملخصا مختصرا.

13ـ قد تكون الكنية هي الاسم أو تغلب على الاسم وهذا جائز وواقع.

14ـ يستحب تكنية الأطفال حتى لا تلحقهم الألقاب السيئة وحتى يشعروا برجولة مثل (أبي عمير) اخو انس ابن مالك.

15ـ الكنية إكرام واحترام فلا يجوز تكنية الكافر إلا إذا كان عما عليه لا يعرف إلا به فيجوز ومنه (تبت يدا أبي لهب).

16ـ للإنسان أن يكنى بغير أولاده مثل أبي بكر وأبي ذر وأبي حفص وأبي سليمان ليس لهم أولاد بهذا الاسم.

17ـ وله أن يكنى حتى بغير الكبير من أولاده.

18ـ وأن يكنى بالبنت.

19ـ يجوز التكني بأكثر من كنية كما يجوز بأكثر من اسم.