سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

بعض علماء التجويد قالوا: إن قراءة القرآن بالتجويد واجبة. فما صحة قولهم؟

الجواب: الصحيح أن قراءة القرآن بالتجويد ليست بواجبة، وأن التجويد ليس إلا لتحسين القرآن فقط، فإذا قرأ الإنسان قراءة أوضح فيها الحرف، وجعله محركا بما هو محركا به فإن هذا كافٍ. " وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً " ليس معناه جوده، المعنى اقرأه على مهل.

لقاء الباب المفتوح (6/15 رقم 287).

وحديث: " اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها، وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر، فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح، لا يجاوز حناجرهم، مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم ".

قال ابن الجوزي في " العلل ": حديث لا يصح، وأبو محمد مجهول، وبقية يروي عن الضعفاء ويدلسهم أهـ

وقال الهيثمي: فيه راو لم يسم. ا. هـ.

وفي الميزان: تفرّد عن أبي حصين بقية، وليس بمعتمد، والخبر منكر. ا. هـ.

وأورده العلامة الألباني في ضعيف الجامع (1067).