بسم الله الرحمن الرحيم

روى مسلم عن قتادة عن أنس جاءت به أمه أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله خادمك أنس ادع الله له فقال (اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته) وقد رأى أنس من صلبه عشرة..

الفوائد:

1 - هذا من أعلام نبوءة الرسول حيث استجاب الله دعاءه.

2 - دل على فضل أنس حيث قبله النبي خادما له عشر سنين.

3 - قال بعض العلماء أن الغنى أفضل من الفقر وقيل الفقر أفضل والأفضل ما يقرب العبد من ربه.

4 - فيه أهمية البركة إذ ليس المهم الكثرة في المال والولد إنما الأهم البركة، ومن صور البركة في المال الإنفاق في وجوه الخير الكثيرة من بناء مساجد وصدقات على الأيتام وفقراء والمساكين ومن صور البركة في الأولاد صلاحهم أما كثرة الأولاد فهي تعبد في الله (ذرني ومن خلقت وحيدا).

5 - أن طول العمر للمؤمن مع العمل الصالح خير وبركة وزيادة قربة.

6 - إن الخدمة للعالم لا بأس بها إذا كان الخادم متبرعا بدون إذلال له والنبي له خدم من الصحابة كابن مسعود وأنس وأبي موسى وغيرهم رضوان الله عليهم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة) رواه البخاري ومسلم

الفوائد:

1- الله تعالى له أسماء أكثر من تسعة وتسعين لكن اختص منها هذا العدد بأن من أحصاها دخل الجنة، لما روى احمد (أسألك بكل اسم هو لك) وذهب ابن حزم إلى أن أسماء الله تسعة وتسعين فقط لا غير.

2 -أسماء الله الحسنى كلها حسنى بالغة الكمال في الحسن (ولله الأسماء الحسنى... ).

3 - جمع الأسماء الحسنى من النصوص مشروع ولم ترد مجتمعة في حديث صحيح والحديث المشهور في سنن الترمذي ضعيف.

4- أن الأسماء توقيفية لانثبت شيئا منها إلا بالكتاب والسنة.

5 - معنى من أحصاها أي حفظها كما في رواية البخاري أو بمعنى عدها كما قال الخطاب أو التعبد بها والثناء على الله بها والعمل بمقتضاها مثل الرزاق بعتقد أن الله الرازق وثيق برزقه الحكيم يعلم أن الله لا يأمر إلا لحكمة ولا ينهى إلا لحكمة ولا يصيب أحدا بمصيبة إلا بحكمة.

روى البخاري ومسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا يتناجى اثنان دون الثالث فان ذلك يحزنه)

الفوائد:

1- إذا كانوا ثلاثة وتكلم اثنان دون الثالث فهذا منهي عنه محرم عند أكثر العلماء وهذا عام في كل زمان وحالة وفي الحضر والسفر.

2 -إذا كانوا أكثر فإن كان السر بين أربعة دون الخامس فنفس الحكم أما إذا كانوا يتناجون عن اثنين فجائز، والحكمة من هذا لأن هذا يحزنه يظن أنهما يتكلمان عنه.

3 - ومثل هذا لو كانوا يتكلمون بلغة لا يفهمها الثالث ولو كان يسمعهم فهذا أيضا داخل في الحكم.