بسم الله الرحمن الرحيم

1. إذا سلم يوم الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم شهر رمضان سلمت السنة.

قال الإمام العراقي: وقد رواه بجملته ابن حبان في الضعفاء وأبو النعيم في الحلية من حديث عائشة وهو ضعيف. بل قال العجلوني عند حديث مشابه له بلفظ: إذا سلمت الجمعة... الحديث، في كتابه " كشف الخفاء": رواه ابن عَدي والدارقطني وأبو نعيم والبيهقي وضعفه عن عائشة بل ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات".

2. فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام وفضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء، وفضل شهر رمضان على الشهور كفضل الله على سائر العباد..

قال الملأ على القاري في كتابه" المصنوع": قال ابن حجر إنه موضوع.

3. من قضى صلاة من الفرائض في آخر جمعة من شهر رمضان كان ذلك جابراً لكل صلاة فاتته في عمره إلى سبعين سنة.

قال الملا علي القاري في كتابه "المصنوع": باطل قطعاً لأنه مناقض للإجماع على أن شيئاً من العبادات لا يقوم مقام فائتة سنوات.

4. رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي..

قال العجلوني في كتابه "كشف الخفاء": رواه الديلمي وغيره عن أنس مرفوعاً لكن ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" بطرق عديدة وكذا الحافظ ابن حجر في كتاب "تبيين العجب فيما ورد في رجب".

5. سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة..

قال العجلوني في كتابه " كشف الخفاء": رواه البزار والديلمي عن أبي سعيد الخدري رفعه. قال المناوي رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال ففيه كما قال الهيثمي يزيد بن ملك النوفلي ضعفوه فتأمل. لكن قال ابن حجر في "التحفة": للخبر الصحيح رمضان سيد الشهور. وقال النجم ورواه الديلمي عن علي بلفظ: سيد الناس آدم وسيد العرب محمد سيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الأشهر المحرم وسيد الأيام الجمعة وسيد الكلام القرآن وسيد القرآن البقرة وسيد البقرة آية الكرسي أما ان خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة. قال ويمكن الجمع بينهما بأن سيادة رمضان من وجه وسيادة المحرم من وجه آخر فرمضان لخصوص الصوم وليلة القدر، والمحرم لخصوص أول الشهور وجوداً وكان فيه يوم عاشوراء لخصوص توبة آدم واستواء سفينة نوح ونجاة موسى وغير ذلك. انتهى..

6. يوم صومكم يوم نحركم.

وفي رواية: يوم رأس سنتكم. قال الملا علي القاري: لا أصل له، كما قال أحمد وغيره.

7. لكل شيء بابٌ، وبابُ العبادة الصومُ.

قال العراقي: [رواه] ابن المبارك في الزهد ومن طريقه أبو الشيخ في الثواب، من حديث أبي الدرداء بسندٍ ضعيف.

8. نوم الصائم عبادة.

قال العراقي: رويناه في أمالي ابن منده من رواية ابن المغيرة القواس عن عبد الله بن عمر بسندٍ ضعيف، ولعله عبد الله بن عمرو، فإنهم لم يذكروا لابن المغيرة رواية إلا عنه، ورواه أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" من حديث عبد الله بن أبي أوفى وفيه سليمان ابن عمرو النحفي أحد الكذابين.

9. إن الله - تعالى - يباهي ملائكته بالشاب العابد فيقول أيها الشاب التارك شهوته لأجلي المبذل شبابه لي أنت عندي كبعض ملائكتي.

قال العراقي: من حديث ابن مسعود بسند ضعيف.

10. خمس يفطرن الصائم: الكذب والغيبة والنميمة واليمين الكاذبة والنظر بشهوة.

قال العراقي:الأزدي في الضعفاء من رواية جابان عن أنس وقوله جابر تصحيف، قال أبو حاتم الرازي: هذا كذب.