الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله :
جاء في " صحيح ابن خزيمة " ( 1 / 95 ) :

باب فضل الصدقة على غيرها من الأعمال إن صح الخبر فإني لا أعرف أبا فروة بعدالة ولا جرح

2433 حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو الحسن النضر بن إسماعيل عن أبي فروة قال : سمعت سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال : ذُكر لي (( قال يقول )) ( 1 ) إن الأعمال تتباهى فتقول الصدقة أنا أفضلكم .

وعلَّق شيخنا الألباني – رحمه الله – في الهامش بقوله :

قلت : إسناده ضعيف ، لجهالة أبي فروة ، والنضر ضعيف ، ثم هو موقوف .

والخطأ هو :

1. أن " أبا فروة " تصحيف ، والصواب أنه : " أبو قرة " وهو الأسدي الصيداوي ، وهو مجهول .

2. أن " النضر بن إسماعيل " تصحيف ، والصواب أنه : " النضر بن شميل " وهو ثقة ثبت .

والأثر رواه الحاكم في " المستدرك " ( 1 / 576 ) ، وإسناده فيه :

1518 أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل عن قرة قال : سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ذكر لي أن الأعمال تباهى فتقول الصدقة أنا أفضلكم .

وهذا خطأ وتصحيف :

وصوابه " أبو قرة " كما سبق ذكره .

وكنتُ أظن أن إسناد ابن خزيمة غير إسناد الحاكم ، فلعله أن يكون له شاهداً ، فوقع في قلبي أن يكون ما في " ابن خزيمة " تصحيف ، ثم تأكدت من ذلك ، والحمد لله أولا وآخراً .

ومما يؤكد ما ذكرتُه آنفاً :

1. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في ترجمة أبي قرة الأسدي :

و أخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، و قال : لا أعرفه بعدالة و لا جرح .

"تهذيب التهذيب" ( 12 / 227 ) .

وللفائدة :

قال الذهبي في ترجمته :

10539 ( ت ) أبو قرة الأسدي ( ت ) حدث ببلد صيداء عن سعيد بن المسيب .

مجهول .

قلت : تفرد عنه النضر بن شميل

" ميزان الاعتدال " ( 7 / 415 ) .

2. وقال الحافظ المزي في ترجمة أبي قرة :

روى عن :

سعيد بن المسيب ( ت ) . ‌ روى عنه :

النضر بن شميل ( ت ) .

" تهذيب الكمال " ( 34 / 201 ) .

3. وقال في ترجمة النضر بن شميل :

روى عن :

أبي قرة الأسدي الصيداوي ( ت ) .

روى عنه :

محمد بن رافع النيسابوري ( س ) – قلت : وكذا عند ابن خزيمة – .

" تهذيب الكمال " ( 29 / 381 ) .

فائدة :

ذكر شيخنا الألباني هذا الأثر في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 1 / 526 ) ، وذكر أنه صحيح ، ولم يتعرض للعلتين السابقتين ، بل ذكر إنه من رواية سعيد بن المسيب عن عمر وذكر أن في سماعه منه اختلافاً .

والله الموفق

==

( 1 ) حشو لا داعي له ، وقد أشار المحقق – الدكتور محمد الأعظمي – إلى أن الكلمة غير واضحة .